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赖大婶 为宝琴 送花 这段情节 ，及宝琴稍后展示的五律；又把 黛玉 、湘云 等人裹胁进来为宝琴陪练
 。宝琴的家乡花单瓣水仙与腊梅
 ，是原产于闽南一带的名贵花卉品种
。

一 
、赖大婶送花

通行本五十二回下半阕
，是晴雯补裘 。令人奇怪的是 ，中间穿插了宝琴一段戏
 ，其中有宝琴的外国美人五律
 。这段情节说，贾氏老奴才赖嬷嬷的大儿媳即赖大老婆赖大婶
，送给宝琴四盆花：两盆单瓣水仙，两盆腊梅
。

又据黛玉说： 宝琴把其中一盆腊梅
 ，送给了探春；而把其中一盆单瓣水仙送给自己 。黛玉原不想要
，但又怕伤了宝琴的心；所以 ，她又想转送宝玉
 。

黛玉之所以要转送水仙给宝玉
 ，依黛玉的性情是对这四盆花的来源不屑：就像妙玉
，宁愿把一枚成窑茶盅砸了 ，也不情愿送给刘姥姥是一种心态。因为这四盆花是赖家的
。

黛玉有时也很含蓄。她要转送宝玉的借口
 ，是因为自己屋里常有药味
，怕薰坏了这盆单瓣水仙
 。

然而黛玉都不要 ，宝玉就更不会要
。

为什么呢？一是因为宝琴对黛玉的心意：黛玉不应把宝琴的东西随便转送他人 。二是因为水仙虽然美丽清香
 ，但骨枝显弱
 。三就是因为赖家
。

赖家的主人赖嬷嬷 
，这个贾氏老奴才曾经很牛叉 。这两盆单瓣水仙 ，具有的三个特点都是宝
、黛平时所恼
 。

这里特开一段
 ，把赖嬷嬷啰嗦一下： 她是贾氏很早以前卖来的奴才，因服侍过贾氏老主人
，赖家的资格很老，混得很有面子
。她家虽是奴才出身
 ，但家中配备有仆人和丫环 。

晴雯就是她家买来的丫头
，后来赖嬷嬷把晴雯送给贾母 ，贾母又转赐宝玉
 。因此
 ，晴雯的出身原是奴才的奴才
，很可怜
。赖家是贾氏奴才中的极致 ，连各辈主子都极给他们面子 。

赖嬷嬷在贾府的人事关系
 ，要比那个把主子从死人堆里背出来的焦大强得远；尽管焦大曾把找来的水让主子喝
，而自己宁愿喝马尿
 。

相比之下 ，始终都痴心耿耿的焦大就有些太不会来事；有事没事还老是揭主子的短。它玛的什么世道
 ，难怪焦大连哭带骂
，心里有气啊！

凭借赖嬷嬷的老脸 ，她的两个儿子赖大和赖二分别当上了荣宁二府的总管
 ，混得也很体面
。赖大的儿子赖尚荣，后来还做了捐班知县。

哟
，一个奴才管家的儿子做了捐班，这得要多少钱哪！这些钱又要勒克多少低级奴才的伙食和月例呢？当然
 ，其中也可能有主子的赏赐
 。但能得到主子赏赐的好事情
，更难保不会没有害命谋财之涵
。

天！还是打住为好 ，不然会揪得没完没了；贾府谁都难保干净
 ，连门前的石狮子在内 。

奴才的一大特征
，就是善于讨主子欢心 、唯最高当局马首是瞻 
 。奴才中的精英 ，更是目光敏锐；他们能洞察主子的心理喜好
 ，特别会送礼
。嗨！其实做个合格的奴才也十分不易啊 。

做为荣府总管赖大老婆赖大婶
，一定精通此道
 。赖大婶暗窥最高当局贾母很喜欢宝琴 ，所以
 ，就千方百计弄来四盆花送给她
。这下倒好
，精英奴才的精明目光 ，也被曹雪芹合理利用 。

单瓣水仙

二 
、薛宝琴花语：单瓣水仙与腊梅

以赖大婶精准的眼光观照
 ， 单瓣水仙 和 蜡梅， 应该包含与宝琴有关的可靠信息
 。不然
，赖大婶不会专门送来给宝琴
。

单瓣水仙 ，原产于福建漳州的名贵花种 。其单瓣花冠
 ，呈纯白色；而副冠呈金**
 。白黄搭配
，色泽鲜艳。因此 ，该花别称 金盏玉台 
。加之外型叶姿秀美
、亭亭玉立
 ，花气纯郁清香
，所以更显美观典雅。故又有 凌波仙子 或 洛神香妃 等美名
 。该花又得历代雅士吟咏 ，北宋黄庭坚有诗赞曰：

借水开花自一奇
 ，水沉为骨玉为肌
。

暗香已压荼蘼倒
，只比寒梅无好枝 。

黄庭坚  ，是曹雪芹常常提及的诗人
 ，他们都是中国 文学史上的闺中妙人 
 。黄庭坚在赞美水仙的同时
，也叹息美丽水仙没有像腊梅那样硬朗的骨架做为支撑
。但水仙虽说没有寒梅硬朗的骨枝 ，其美丽的姿态依然能够凌波绽放 。以薛宝琴前面的表现
 ，水仙花的气质特征可以与她相敌匹配
 。

前文已经无数次证明： 宝琴无比高贵的形象背后，却又显得那么贫寒；但这种贫寒绝对不会影响她原本高贵的气质
。所幸的是
，精英奴才赖大婶的目光真是不凡 。

赖大婶，同时为宝琴送来两盆 腊梅 
 。就是说：宝琴不但具有水仙的美丽
 ，也更有腊梅的傲骨
。再来啰嗦 腊梅  。

腊梅 
，大唐诗人多称其为 寒梅 或 雪梅 
 。因此后世文人遂之相称。 腊梅与前面的红梅花 ，并不是一回事 
。但因为都是梅
 ，开放的时节和品性又很相似
，故而 ，世人大多误认为它们同属一类。

蜡 梅

中国的腊梅
 ，原产秦淮以南地域
 。现在虽然广泛栽培
，但并不容易栽培养活
。因此 ，腊梅也算中国名贵花种 。

但腊梅这个名称
 ，又是世人将错就错的结果
 。因为这种 “梅花
 ” 和花果的 质感很像蜜蜡 
，原本应该写成蜡烛的 蜡  ，才正确；而因蜡梅大多开放于腊月之际
 ，所以世人误称其为 腊梅 
。

错了就错了吧，所谓法不治众就是这个理儿 。因此
，世人还多写成腊梅
 。可叹的腊梅，仅仅名称的来历与归属
 ，就有如此之多的误会
。

腊梅
，花色金黄 、香气浓郁 ，品质坚贞 、傲气凌人 。百花之中迎雪傲寒
 ，具有独特之美
 。所以
，因其品性所致而更加高贵 ，亦常得历代文家咏叹
。晚唐才子李商隐有无题八句曰：

知访寒梅过野塘
 ，久留金勒为回肠 。

谢郎衣袖初翻雪
，荀令熏炉更换香
 。

何处拂胸资蝶粉 ，几时涂额藉蜂黄。

维摩一室虽多病
 ，亦要天花做道场
。

李商隐
，字义山 。他更是曹雪芹难以忘怀的大唐诗人 ，姓名和诗作在红楼故事中被时时提及引用
 。李商隐是晚唐杰出的文学家
。诗文内涵可见他胸中块磊起伏
 ，志向卓越

、才华盖世 。

据说，他是李氏皇室远脉
 。可惜生逢末世
，入仕之后，出众的才华和政治抱负难以施展
。复杂而混乱的末世政治漩涡和派系斗争使他心力憔悴
 ，疲于应付 。所以
，只有借诗咏情伸志
 。

李商隐的诗作 ，擅于 用典 ；对历史典故认识深刻
 ，见解独到
。虽然他内心有许多不平和怨叹
，但大量诗作的主题都体现对美好爱情的赞美、歌颂和向往 ，并以情喻世喻政 、喻事喻物 。这是他做为一个优秀文化人关心政治
、心系天下的铁证
 。

薛宝琴诗词的内涵
 ，与李商隐的诗文风格难分伯仲
。

三
、宝琴的外国美女五律诗

当红楼众钗知道宝琴珍藏有一首外国美女的五律诗
，便想观赏 。但宝钗说 ，宝琴的行礼没有整理
 ，恐怕不易找出
 。宝玉 、黛玉不依不饶
，大叹没有眼福继续向宝琴索要 ，一定要看看西海沿子真真国美女的五律诗。

宝钗宝琴经不住闹伙
 ，只好叫丫头去请疯湘云和呆香菱两位诗人一同欣赏
。在众人尤其在湘云和宝玉一再央求下，宝琴才念出这首诗的内容：

昨夜朱楼梦
，今宵水国吟。

岛云蒸大海，岚气接丛林
 。

月本无今古
 ，情缘自浅深
。

汉南春历历
，焉得不关心 。

西海沿子真真国美女的五律诗 ，次生太多红楼八卦；此类八卦
 ，最有名的当数“ 郑成功说
” 
 。鲁迅先生之革命家看见排满
，恐或与此诗和此说有关
。甚至 ， 红楼梦的作者 
 ，都被支持 郑成功说 的排满英雄
，定论为郑氏后人 。

岛云蒸大海 ，岚气接丛林

郑成功说 的支持者认为：宝琴这首 真真国 美女的五律诗
 ，与红楼故事背景关系很大
 。他们说：这是红楼梦作者隐晦笔法仅有的一次破格大胆的写实艺术
。他们认为
，红楼梦就是朱楼梦 。

朱 ，是红色
 ，是大明王朝的国姓，也是郑成功曾被明皇赏赐的姓氏
 。 郑成功说 认为：朱楼梦
，就是反清复明的复国之梦
。尤其这首诗的颔联 岛云蒸大海 
、岚气接丛林 的意思是说：真真国，位于一个丛林茂密的海岛之上 。

明末清初
 ，亡明国公居住在丛林茂密的海岛之上
、做着反清复明的复国美梦者
，只有郑成功和他的子孙们
 。

郑成功说 ，究竟是红楼学术还是红楼八卦
 ，我不定论。开始就有前言在先：宝琴的诗词
，只有站在对历史感怀的角度理解才有意义 ，或许能领悟曹雪芹的终极之味
。

按史家 通俗 之论
 ，郑成功做为历史人物的主要功绩
，是他做为民族英雄 ，从荷兰殖民者手中收复台湾并经营台湾。下面
 ，略谈郑成功及他关系的这段历史
 。

郑成功塑 像

四 、郑成功及郑明政权

欲识郑成功
，先略谈郑氏家族
。郑氏家族值得一提的人 ，还有郑成功的父亲郑芝龙 。郑芝龙
 ，早先是海商及海盗首领，在中国东南沿海及日本 
、台湾
，菲律宾等海域都拥有极大的海上势力
 。

郑芝龙富可敌国，并拥有较为强大的武装组织
 ，后被明政府招安封为都督
。郑芝龙听命政府
，以此财势抗击倭寇和其它殖民侵略者 。

明亡之初 ，南明 弘光政权 灭亡后
 ，郑芝龙与其弟
、还有 弘光小王朝 的其他遗臣
，又在福州拥立唐王 隆武皇帝 建立政权 ，为南明王朝的延续立下功勋；也为其子郑成功之后的壮大和收复台湾
 ，打下政治和军事基础
 。

但不久之后
，郑芝龙认为大明王朝气数已尽 ，所以他又降清受封
 ，并且还欲劝降其子郑成功
。但郑成功意志坚定
，坚决不肯受降；他继续与清廷战斗 ，直至在台湾建政 。

郑成功
 ，祖籍福建南安，明末杰出的政治家和军事家
 。南明小王朝唐王隆武皇帝封他为忠孝伯
， 赐国姓朱 ，故史称国姓公；也叫朱成功
。稍后
 ，南明永历皇帝
，又册封郑成功为延平郡王；故 ，世亦称其郑延平 。

郑成功的军事生涯
 ，从受封之后十八年间
，经历大小战役无数；曾率领军队向北征讨南京以图光复大明
 。失败之后 ，又率领郑家军从荷兰殖民者手中收复台湾
 ，并遵南明朱氏为正统
，重新在台湾的东都建立政权并开始经营。史称 郑明政权 
。

郑成功病亡 ，儿子郑经和孙子郑克爽
 ，先后沿袭延平郡王。郑克爽改东都为东宁
，继续经营台湾
 。

1683年 ，郑克爽降清
 ，至此南明王朝结束
。

在此特别提醒： 处在乱世末世之中的延平郡王郑成功和其子郑经，纵观他们的一生
，都能出将入相 。郑成功，不但高风亮节而且能文能武
 ，颇具帝王之才；他和其子郑经都有诗文传世
 。郑经在战争时期和治理台湾过程中也颇有功劳
，但之后因沉迷酒色而亡
。

南明列国地盘

五 、南明列国四十年

所谓南明王朝 ，是在中国南方各地建立的 亡明残存政权 
 ，与清初政权并存 。

李自成消灭明朝北京政权之后
，以至清朝在北京建政之初时期 ，明室朱姓各王被亡明忠臣拥立
 ，先后在中国东南沿海的南京 
、福州
、绍兴 、广州 、肇庆

、台湾各地重新建立 朱明政权 ；以及期间在昆明、桂林 、龙游
、房县
、南澳 、揭阳 
、夔州
、衡阳等 中国南部各地明朝地方 残存小政权 ；均为 南明王朝 
 。

还有： 在这些地方
，先后由亡明遗臣或明末农民起义军拥立的反清小政权；这段时期 ，南中国各地
 ，此类局布小政权均借光复明朝的名义
，与清廷抗衡或并存
。

故而 ， 以上这些小政权
 ，统统可以视作南明王朝的组成部分  。从1644年弘光政权在南京建立，到南明延平郡王郑成功孙子郑克爽降清即1684年清廷正式接收台湾； 南明王朝共历四十年 
 。

期间
，南明王朝和其并存的农民起义者建立的政权——比如李自成的 大顺政权  、张献忠的 大西政权 ，以及之前降清又再反水回投南明反清的原明朝王公大臣比如 吴三桂 等等
 ，应该有无数汉族民族主义者和中华志士
，打着反清复明的旗帜 ，与满清侵略者和外国殖民侵略者进行了殊死斗争
。

应该说
 ，其中有许多可歌可泣的民族精神值得可歌颂 
、弘扬和纪念 。他们中间最值得敬仰的人物
，当数郑成功
 。可想而知 ，四十年间在这些地域
 ，南明王朝的将士和人民
，要付出多么巨大的牺牲。

如果站在 中华大一统 的历史角度观照 ，站在前面薛宝琴诗作所表现的 爱情无价
、生命齐天 、自由平等 的思想立场而论
 ，或许
， 民族精神 之说 ， 并不十分严谨 
。

但是
 ，薛宝琴不屈不挠 
、顽强坚贞的优秀品质和大爱情怀，却正是这首五律尾联 汉南春历历
，焉得不关心 的真正主旨和寓意。

薛宝琴介绍这首五律，要在宝玉和红楼众钗面前展示的正是这种 关怀天下苍生 的 大度量 和 大气魄
 。

宝琴介绍 真真国 美女五律诗的意图
 ，相较于宝玉提议的咏水仙腊梅
、相较于宝姐提议的咏《太极图》来说
，谁更胜一畴呢？难怪众人读罢这首五律 ，自然都称奇道妙
。

六 、真真国美女辨正

要说明的是： 郑成功说的考证者
 ，就郑氏家族及其子孙如郑经 、郑克爽

、郑克臧等人的经历和遭遇
，与红楼故事中一些相似特征之间的论述论证；以及对西海沿子、披金挂银又咏诗读经的 外国美女 和 真真国 的无边考证 ，不想再深入下去；而只就宝琴论史的态度作述如上
 ，应不算愧对红楼 。

以余之见
，文学考证不必太过深究 ，着重在于 见文史之理而求文明之旨 
 。

所谓 西海沿子 之说还是曹雪芹的障眼法
 ，其实就是 东海沿子 ；即南中国东南沿海一带
，西 ，是相对于东边的台湾而论
。

所谓 朱楼梦 之说
 ，就是指 汉南春历历 的南明列国 。所谓 真真国 ，就是 郑政国 的谐音
，所指即郑氏台湾的 郑明政权 
 。

所谓 外国美女 ，是相对大清国而言
 ，其实就是指 南明列国汉族女子 的代表形象
。她们原本就是中国人
，自然她们会说中国话 ，并且读经写诗 。

至于说这个外国美女她面如西洋画 、头披黄发
、打着联垂
、带珊瑚 、猫儿眼和祖母绿宝石；身穿金丝织的锁子甲洋锦袄袖 
、佩带镶金嵌宝的倭刀这些特征；正是当时台湾及东海沿子上层女性所具有的形象特征
 。

西班牙
、荷兰殖民者 
 ，早在十四世纪末就侵入台湾和东南沿海
。郑成功收复台湾之时
，期间长达80余年 。

荷兰殖民者统治经营台湾长达38年 
 。日本倭寇骚扰 、侵略占据台湾 ，占据东南沿海诸岛 从元末已经开始
 ，到当时应长达近300年 。

所以说
，这些地方的中国女子 ，早就被殖民者和侵略者同化； 她们具有一些 西洋或东洋女性的特征； 或者使用他们的器物； 或者通几国语言
 ，都在情理之中 
。

因此
，宝琴说的这个 外国美女  ，就是指东海沿子的 南明列国即闽台一带中国的优秀汉族女性 。

闽南话 虽是汉语；或闽南话夹杂一些的西洋或东洋语；这种语言与中原汉语的发音差异很大；自然需要通事翻译官的勾通才能交流
 。所以
 ，曹雪芹不过写实而已，实不必太过太远的考证
。

如上所述
，以宝琴诗的寓意和诗的意图为要，把该诗译作白话如下 。应该以这个外国美女的口气为主：

昨夜的美梦还在朱明王朝里寄托；而今却要随着清王朝的旨意唱吟
 。

我生活在云蒸霞蔚的海边和岛上
 ，深爱着这里岚霭层层的美丽山林
。

月亮还是那个本不分今古的月亮
，爱情的缘分我心中自知孰浅孰深 。

战乱中南国的春天显得如此零落 ，这里的人民怎能不令人时时揪心
 。

如此解释
 ，就与前面宝琴芦雪即景联诗的主题 
、七律红梅赋的主题
、十首怀古诗对历史变迁和对王朝更替的感慨等等情怀相投
。

由本篇所考信息见证： 薛宝琴的家乡
，应该在南中国东南沿海的 闽南 一带 。

唐都浪子《浪说红楼》之：论宝琴

水仙花

花期为冬季 ，花为白色
 。也叫玉玲珑 、洛神香妃等
。它们是中国十大名花中的第十位
 ，每株最多16朵
，每朵最多6瓣 ，少数8瓣 。它们属于水培植物
 ，观赏性很强
 。

仙客来

一般12月开花
，次年2 
、3月进入盛花期 ，5月逐渐凋谢。也叫篝火花
、兔子花等
。冬天只要保持在5度以上就能开花。如果你想要更多的花
 ，更漂亮的花，你应该把温度控制在12度到16度之间
 。

鹤望兰

花期也是冬天
。它是一种来自南部非洲的植物
，也被称为天堂鸟等 。现在在国内广泛种植，其中国内气候相对温暖的地区可以直接在公园 、庭院种植
 ，北方的要搬到室内养护
 。

花烛

你可能不熟悉红掌这个名字
，但你一定听说过它的另一个名字 ，红掌
。是的
 ，红掌就是我们常见的红掌 。冬季也能开花
，花期可长达一整年 ，但温度必须保持在14度以上
 ，耐寒性相对较差
 。

君子兰

又称大叶石蒜 、大花君子兰等
。植物的寿命非常长
，冬天也能开花 ，但温度要控制在15-20度之间 。

别名：凌波仙子

、玉玲珑、金盏银台 、姚女花
、女史花
、天葱 、雅蒜
 。

养水仙不需任何花肥
 ，只用清水即可
。为使水仙生长健壮
，白天应拿到阳台晒太阳 。如果想推迟花期 ，可采取降低水温的办法
 ，或者采取傍晚把盆水倒尽，次日清晨
，再加清水的做法
 。此外，如果节前10天看不到饱满花苞
 ，可采用给水加温的方法催花
，水温以接近体温为宜。

水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱
。《漳州府志》记载：明初郑和出使南洋时 ，漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。“借水开花自一奇
 ，水沉为骨玉为肌 ”
 。

水仙花通常是在精致的浅盆中栽培
，然而 ，它对生活也挺简单朴素
 ，适当的阳光和温度
，只凭一勺清水 ，几粒石子也就能生根发芽
。 寒冬时节
 ，百花凋零
，而水仙花却叶花俱在 ，胜过松 
、竹
、梅
 ，仪态超俗， 故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画
，呈献了不少幽美的篇章 。

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